김소월 접동새

김소월 접동새.

김소월 접동새. 우리 민족의 한의 정서를 노래한 명시.

접동새

/김소월

접동
접동
아우래비 접동
 
진두강 가람가에 살던 누나는
진두강 앞마을에
와서 웁니다
 
옛날, 우리나라
먼 뒤쪽의
진두강 가람가에 살던 누나는
의붓어미 시샘에 죽었습니다
 
누나라고 불러보랴
오오 불설워
시새움에 몸이 죽은 우리 누나는
죽어서 접동새가 되었습니다
 
아웁이나 남아되던 오랩동생을
죽어서도 못잊어 차마 못잊어
야삼경夜三更 남 다 자는 밤이 깊으면
이 산 저 산 옮아가며 슬피 웁니다. 🍒
 
❄출처 : 1923년 『배재(培材)』2호에 「접동」이란 제목으로 발표, 김소월, 『김소월 시집』, 종합출판범우, 2011.
 

🍎 해설

*접동새: 두견새
*‘아우래비’: ‘아홉 오라비’의 의미와 접동새의 울음을 의성화.
*불설워: 몹시 서러워의 평안도 사투리.
 
어머니를 일찍 여의고 어린 아홉 동생을 거느린 큰 누나는 어머니 역할을 대신해야만 했지만 계모는 표독스러워 전실자식들을 몹시 학대한다. 마침내 계모의 학대와 간계에서 못 벗어난 큰 누나는 죽임을 당한다.
 
큰 누나는 계모에게 억울한 죽음을 당해 그 원혼이 접동새가 되어 남은 아홉 동생들을 못 잊어 밤이면 이산저산 옮겨 다니며 구슬피 운다. 죽어서도 의붓어미가 무서워 집에는 가질 못하고 집 근처에서만 동생들을 부르면서 구슬피 운다.
 
접동새는 억울하게 죽은 큰 누나이고, 우리 민족의 한의 정서를 상징하는 표상이다. 결국 이 시는 우리 민족이 갖고 있는 한恨의 정서를 형상화하고 있다.
 
나라를 빼앗기고, 또 오랫동안 의지하고 살았던 삶의 터전과 방식마저 빼앗긴 채 비참하게 방황했던 식민지 백성들에게 이 시는 자신들의 상실감과 한을 대신 노래한 수작이 되었다.
 
또한 이 시가 애송되는 것은 전통적 민요조의 7.5조를 아름답게 계승 발전시키고 있기 때문이다. 향토적 자연과 정서, 농촌의 소박한 인정 풍속이 아름다운 민요조의 시적 리듬을 타고 있다.

반응형

접동
접동
아우래비 접동
 
진두강 가람가에 살던 누나는
의붓어미 시샘에 죽었습니다
시새움에 몸이 죽은 우리 누나는
죽어서 접동새가 되었습니다
 
아웁이나 남아되던 오랩동생을
죽어서도 못잊어 차마 못잊어
야삼경 남 다 자는 밤이 깊으면
이 산 저 산 옮아가며 슬피 웁니다.

접동 접동 아우래비 접동

진두강 가람 가에 살던 누나는 의붓어미 시샘에 죽었습니다

아웁이나 남아되던 오랩동생을 죽어서도 못잊어 차마 못잊어

야삼경 남 다 자는 밤이 깊으면 이 산 저 산 옮아 가며 슬피 웁니다.